Коренные народы севера

12.08.2024

Коренные народы севера

9 августа отмечается Международный день коренных народов мира.

В мире насчитывается 476 миллионов представителей коренных народов, проживающих в 90 странах. Они составляют менее пяти процентов населения мира. А также это примерно 7000 языков и 5000 различных культур.

На территории Камчатского края проживают восемь коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока: алеуты, алюторцы, ительмены, камчадалы, коряки, чукчи, эвены (ламуты) и эскимосы.

В этой статье мы расскажем вам о каждом коренном народе Камчатского края.

Алеуты

Алеуты – самобытный народ, проживающий на Командорских островах. Основными традиционными занятиями алеутов до контакта с европейцами были охота на морских животных (котиков, сивучей, каланов) и рыболовство. Они изготавливали орудия охоты, рыболовства и оружие из камня, кости, дерева.

В настоящее время алеуты – коренные малочисленные народы, проживающие в селе Никольское – административном центре и единственном населенном пункте Алеутского района Камчатского края.

Один из основных праздников – праздник зимнего солнцестояния, который сопровождался плясками, драматическими представлениями охотничьих сцен и мифологических сюжетов.

Алюторцы

Алюторцы, алутальу (самоназвание), этнографическая группа коряков в России, на Севере Корякского автономного округа Камчатского края.

Алюторцы говорят на диалекте корякского языка.

Традиционная религия: шаманизм, культы предков, духов - хозяев природных объектов, морских промыслов. Христианизация происходила с середины 18 века.

Традиционное хозяйство - сочетание оленеводства с рыболовством и морским зверобойным промыслом.

Оленеводство кочевых Алюторцев мелкотабунное, стадо являлось коллективной собственностью 4-6 хозяев, связанных узами родства или свойства; почти каждый оседлый Алюторец имел оленей в стаде кочующего родственника.

Традиционные ремёсла - резьба и гравировка по моржовому клыку (утрачено), художественная обработка меха, кожи, птичьих шкурок.

Ительмены

«Итэнмэн» – «тот, кто есть, кто существует». Так переводится с ительменского языка название древнего народа. Издревле ительмены занимали большую часть территории Камчатки. Но на сегодняшний день этот самобытный народ компактно проживает в селе Ковран Тигильского района, а также небольшими группами на всей территории полуострова. Главные занятия ительменов – рыболовство, собирательство, охота на морского и лесного зверя.

Один раз в год ительмены праздновали обрядовый праздник благодарения Природе и очищения «Алхалалалай». До сих пор на празднике ительмены изгоняют злых духов, изображая страшные гримасы на лицах, и кричат во всю мощь.

Камчадалы

Камчадалами называют жителей Камчатки, которые являются потомками смешанных браков русских людей, с коренными северными народами. То есть камчадалы – потомки коренного населения, а камчатцы – это все, кто живет на Камчатке. Точно также как тех, кто живет в Москве, называют москвичами, а жителей Уфы – уфимцы.

Камчадалы выделены в отдельную народность. На их культуру, жизненный уклад сильно повлияли традиции местных жителей. Традиционными занятиями камчадалов являются рыболовство и охота. Охотятся они на пушного зверя, мех которого использовался для изготовления одежды. Издавна разводили собак, которые применялись для передвижения. Позднее стали выращивать оленей и лошадей.

Религиозные верования камчадалов основаны на близости к природе, животному миру. Одним из божеств, которому поклонялись коренные народы Камчатки, является Ворон Кутх.

Коряки

Корякский народ разделяется на две большие группы: береговые рыболовы и охотники на морского зверя (нымыланы) и кочевые оленеводы (чавчувены).

Чавчувены – оленные коряки (чавчу в пер. с корякского – оленевод). Для чавчувенов оленеводство – основное, если не единственное занятие.

Олень дает все необходимое для жизни: мясо – в пищу, шкуры – на изготовление одежды (кухлянок, малахаев, торбасов), строительство переносных жилищ (яранг), кости – на изготовление орудий труда и бытовых предметов, жир – на освещение жилья. А еще олени служили прекрасным транспортом, наряду с собачьими упряжками. Самые яркие праздники чавчувенов: осенний праздник возвращения оленьих стад, «Праздник рогов», зимний праздник встречи солнца.

Нымыланы

Нымыланы – уникальный самобытный народ оседлых береговых коряков. Сегодня нымыланы проживают в Карагинском и Олюторском районах, а также расселены небольшими группами по всей территории Камчатки.

Зверобойный промысел, рыболовство, охота и собирательство – такой можно представить себе жизнь нымыланов сотни лет назад. Современные представители оседлых коряков-нымыланов с той же любовью и почтением относятся к природе, занимаются традиционными видами деятельности. Творцом земли Камчатской у нымыланов считался ворон Куткыняку.

Особенно почитаемым праздником для нымыланов явлется «Хололо» («Проводы нерпы»). Здесь исполняются обрядово-ритуальные танцы, где каждое движение носит благодарственный и имитационно-подражательный характер.

Чукчи

Чукчи – коренной народ крайнего северо-востока Азии, проживающий на огромной территории от Берингова моря до реки Индигирки и от Северного Ледовитого океана до рек Анадырь и Анюй.

Чукчи разделяются на оленных – кочевых и прибрежных. Основное занятие береговых чукчей – охота на морского зверя; зимой и весной – на нерпу и тюленя, летом и осенью – на моржа и кита. Основное занятие тундровых чукчей – кочевое оленеводство. Жилищем оленных чукчей являются яранги – разборные цилиндрическо-конические шатры, крытые оленьими шкурами.

Основные праздники чукчей носили сезонный характер и были связаны с хозяйственными циклами. Праздники сопровождались состязаниями в беге, борьбе, стрельбе, подпрыгивании на шкуре моржа, гонках на оленях и собаках танцами, игрой на бубнах, пантомимой.

Эвены (Ламуты)

Эвены проживают в Пенжинском, Олюторском и Быстринском районах Камчатки. Самые первые описания жизни, культуры и быта камчатских эвенов можно найти в отписках и «скасках» русских казаков и землепроходцев.

Традиционное занятие эвенов – охота на дикого оленя, лося, барана, а в прибрежных районах – рыболовство и, отчасти, охота на морского зверя. Эвены около 2000 лет назад одомашнили северного оленя и приобрели навыки оленеводства, которое остается их основным занятием до настоящего времени.

С 1989 года в селе Анавгай Быстринского района проходит ежегодный эвенский фольклорный праздник «Нургэнэк», который в 2009 году получил статус краевого праздника.

Эскимосы

Эскимосы – самый северный народ Земли, населяющий обширную приполярную зону от Гренландии до Чукотки. На территории России проживают сибирские или азиатские эскимосы.

Считается, что предки эскимосов и алеутов пришли в древнюю Берингию из Северо-Восточной Азии. Несколько тысяч лет назад эскимосы разделились с алеутами. Современные эскимосские народы произошли от так называемой неоэскимосской традиции, существовавшей на берегах Берингова пролива с конца I тысячелетия до н. э. По одной из версий, прародина эскимосов находилась на Аляске.

На азиатском материке, по оценкам историков, ещё около 300 лет назад эскимосы занимали область от Шелагского мыса до Берингова пролива – здесь сохранились остатки посёлков с характерными полуподземными жилищами. Затем чукчи вытеснили эскимосских охотников на морского зверя к востоку, о чём сохранились свидетельства в фольклоре. В настоящее время в России эскимосы-юиты компактно проживают на берингоморском побережье Чукотки. Из древних поселений этого народа сохранилось только село Сиреники, также эскимосы живут в национальных посёлках Новое Чаплино и Уэлькаль.

В период Перестройки началось сближение сибирских и аляскинских эскимосов, которых в те годы объявили «разделённой нацией». Как пишет историк Людмила Хаховская, эскимосы участвовали в походах энтузиастов, которые пересекали Берингов пролив на байдарах, лыжах и собачьих упряжках. Чукотско-американские связи достигли кульминации в 1989 году. В этом году министр иностранных дел СССР Эдуард Шеварднадзе подписал с американским коллегой соглашение, предоставившее эскимосам Аляски и Чукотки эксклюзивное право безвизового посещения соседней страны на срок до 90 дней. Надежды чукотских аборигенов на то, что они быстро смогут приблизиться к уровню жизни соседей, не оправдались. Межконтинентальные связи принесли пользу немногим эскимосам, прежде всего тем, кто в «лихие девяностые» переселился на Аляску. Тем не менее, самих российских эскимосов можно назвать живым «мостом через Берингов пролив». Помимо Аляски они также поддерживают связи с эскимосами Канады и Гренландии, участвуя в работе Инуитского приполярного совета.

Источники:

https://dzen.ru/a/YxnOpbtlX1tu5cv-

https://dzen.ru/a/Y329_cYT93qWwrsJ

Дополнительные фотографии: Загрузить / Загрузить / Загрузить / Загрузить / Загрузить / Загрузить